--------------------------------------------------------------------

المشاركات الشائعة

زوار المدونة

أحدث التعليقات

المتابعون

إحصائية المدونة

تعلقات القراء

إقرأ أيضا

الإخوان: ليت الحكام العرب يستوعبون رسالة تونس

محمد جمال عرفة 
دعت جماعة الإخوان المسلمين في مصر الأنظمة العربية لاستيعاب درس تونس بعد انتفاضة الشعب التونسي وفرار الرئيس بن على من البلاد والاستماع لصوت العقل من شعوبهم "وألا يستجيبوا للمنافقين الذين يزينون لهم سوء أعمالهم، وألا يشاركوهم في العدوان على الشعوب، وأن يتعاملوا بلغة الحوار بدلا من لغة العصا الأمنية الغليظة والتي لا تؤدى إلا إلى الفوضى".
وتقدم الإخوان المسلمون – في بيان السبت 15-1-2011 حصل عليه "إسلام أون لاين" بكل تقدير وإعجاب للشعب التونسي الشقيق بالتحية الواجبة وبالتهنئة القلبية على انتصاره في الجولة الأولى في صراعه من أجل الحرية والكرامة، ودعوا كل قوى الأمة العربية والإسلامية إلى الوقوف بجانبه وتأييده للحصول على حقه كاملا.
وقالت الجماعة إن الشعب التونسي أثبت أنه "قادر على صنع التاريخ بصموده وإصراره على مطالبه بخروج الرئيس زين العابدين بن على الذي هرب من البلاد ولم يحمه أعوانه بالداخل أو أصدقاؤه بالخارج ويبقى على كل النظم العربية والعالمية أجمع أن يستمعوا إلى صوت الشعوب التي تطالب بالحريات العامة والديمقراطية التي تكفل الاستقرار الحقيقي والأمن التام والتنمية العادلة والعدالة للجميع، في ظل المنهج الإسلامي الوسطى المعتدل"
وأكدت أن "على الحكام العرب والمسلمين أن يستمعوا إلى صوت العقلاء من شعوبهم وألا يستجيبوا للمنافقين الذين يزينون لهم سوء أعمالهم، وألا يشاركوهم في العدوان على الشعوب، وأن يتعاملوا بلغة الحوار بدلا من لغة العصا الأمنية الغليظة والتي لا تؤدى إلا إلى الفوضى وعلى القوى العالمية أن تستوعب رسالة تونس أن الشعوب العربية والإسلامية قادرة على تحقيق مطالبها في الحريات وإن طال مدى الاستبداد والظلم، وأن عليهم أن يتوقفوا عن التدخل في شئون المنطقة وألا يدعموا الطغاة والمستبدين من الحكام، وألا يفرضوا عليها نظما علمانية تتعارض مع إيمانها وقيمنها الحضارية".ودعت الجماعة شعب تونس "ألا يسمح للصوص أن يسرقوا انتفاضته، وأن يتم الانتقال السلمي الطبيعي من حال الفوضى الدستورية والأمنية التي خلفَّها نظام الاستبداد والفساد إلى حياة طبيعية مستقرة تكفلها أوضاع دستورية سليمة يتمتع فيها الشعب بالحرية والديمقراطية والعدالة الاجتماعية والقضاء المستقل النزيه، ويترقب الجميع أن تجرى انتخابات حرة ونزيهة لتكوين برلمان حر واختيار رئيس للدولة طبقا لإرادة الناس وبحرية تامة.
الجامعة العربية مع الحفاظ علي مكتسبات الثورة
من جهتها توجهت الجامعة العربية –في بيان- بنداء لأبناء الشعب التونسي الشقيق في هذه المرحلة التاريخية التي يعيشها ، ولكافة القوى السياسية وممثلي المجتمع التونسي والمسئولين "للتكاتف والتوحد للحفاظ على مكتسبات الشعب التونسي وتحقيق السلم الأهلي، والعمل سوياً من أجل عودة الهدوء وأن يسود الأمن والاستقرار ربوع الوطن والتوصل إلى توافق وطني حول سبل إخراج البلاد من هذه الأزمة وبما يضمن احترام إرادة الشعب التونسي، ويحفظ المصالح العليا للوطن والشعب في إطار الاحتكام إلى الدستور ومؤسسات الدولة، وتحقيق تطلعات الشعب التونسي إلى حياة كريمة آمنة ومستقرة في ظل مناخ من الديمقراطية والاستقرار السياسي، وبما يمكن من تحقيق النهضة التنموية المنشودة.
وأعلنت أن الأمانة العامة لجامعة الدول العربية تتابع بدقة واهتمام التطورات الجارية في تونس الشقيقة، وتترحم على أرواح الضحايا الذين سقطوا في الأحداث الأخيرة، وتتقدم إلى الشعب التونسي وأهالي الشهداء بخالص تعازيها ومواساتها، وتؤكد على الأهمية القصوى التي توليها الجامعة لأمن تونس واستقرارها
                                            فكرون مصريون: عمل بطولي 
وقد أجمع عدد من السياسيين والمفكرين والمثقفين والحقوقيون في مصر على أن الأحداث التي شهدتها تونس والتي انطلقت بمظاهرات احتجاجية اجتماعية وانتهت بمطالبات بإقالة الرئيس زين العابدين بن على، وأسفرت عن هروبه، بمثابة رسالة احتجاج قوية من الشعوب العربية لحكامها وأنظمتها التي تتجاهل شعوبها وتنتشر بها حالات الفقر والبطالة والفساد والقمع الأمني.واعتبروا أن ما جري في تونس نتاج طبيعي لحالة الفساد والتراخي التي باتت تشهدها الحكومة التونسية في ظله، مشيدين بتلك التجربة واصفين إياها بالعمل البطولي الذي يجب أن تتعلم منه كافة الشعوب العربية التي تعانى ما يعانيه المجتمع التونسي من فقر وبطالة.حيث قال عبد الغفار شكر، القيادي بحزب التجمع، إن أحداث تونس هي علامة حقيقية على أن الشعوب التي تعانى الاستبداد والفقر والأزمات الاقتصادية والصحية والاجتماعية لن تستطيع التحمل طويلا، وهى قادرة على التغيير الحقيقي عبر انتفاضة شعبية، مؤكدا أن الشعب التونسي أرسل بانتفاضته جرس إنذار لكل الحكومات المستبدة التي تضيق على شعوبها وتمارس ضده كل أنواع الظلم بمنع الحركات السياسية والتسبب في عيشة حياة فقيرة وبطالة بأن شعوبهم لن تصمت.وأضاف أن الحل لتجنب الحكومات سيناريوهات تونس هو أن الشعوب التي لديها قوى سياسية صحية تعبر عن إرادة الشعب وتحقيق مطالبهم، لن يحدث بها ذلك، وأن الحكومات التي تستمر في تزاوج السلطة والثروة وتترك الشعب دون تحقيق مطالبه لن تستطيع قمعه.فيما قال النائب السابق حمدين صباحى، وكيل مؤسسي حزب الكرامة السابق، أن الشعب التونسي "العظيم"، على حد وصفه، أعطى درساً لكل شعب مقهور بأن للحرية ثمناً لابد من دفعه، موضحا أنه وبعد ربع قرن من تولى زين العابدين تمكن الشعب من عزله، وتوقع صباحى، انتفاضة شعبية مماثلة فى عدد من دول العالم.
ووصف بهى الدين حسن مدير مركز القاهرة لدراسات حقوق الإنسان، مغادرة الرئيس التونسى زين العابدين لتونس بأكبر هزيمة لأكبر نموذج للدولة البوليسية، لافتاً إلى أن تونس هى الدولة التى انطلق منها الحكم البوليسى إلى بقية دول العالم وأكد "بهى"، أن الرئيس زين العابدين بن على قدم أسوء نموذج للدولة البوليسية الكلاسيكية، مشيراً إلى أن التقارير السنوية التى يصدرها مركز القاهرة لدراسات حقوق الإنسان، تؤكد أن زين العابدين بن على قام بقمع النقابات التونسية، وقتل الأحزاب السياسية.وشدد مدير مركز القاهرة لدراسات حقوق الإنسان، على أن الحقوقيين فى تونس عانوا كثيراً على يد الرئيس زين العابدين، الذي قام بمنع اجتماعات منظمات المجتمع المدنى والأحزاب السياسية، ليقدم زين العابدين بعد قمعها للحريات نظام فاسد بشكل غير عادى قائم على حكم العائلة، لافتاً إلى أن زين العابدين كان يعد زوج أبنته ليحكم تونس.وكشف – لموقع "اليوم السابع" الالكتروني - عن اتصال جمعه بـ" مختار الطريفى رئيس الرابطة التونسية لحقوق الإنسان"، عقب مغادرة زين العابدين حكم تونس مساء أمس، أكد فيه "الطريفى"، شعور الشعب التونسى بالبهجة والفرح والسعادة نتيجة انتصار المواطنين التونسيين على الطاغية زين العابدين بن على، لافتاً إلى تأكيد "الطريفى"، على وجود حالة من الترقب لما سيقوم به محمد الغنوشى الوزير الأول والقائم بأعمال رئيس الجمهورية.فيما أكد حافظ أبوسعده رئيس المنظمة المصرية لحقوق الإنسان، أن مغادرة الرئيس التونسى زين العابدين بن على لحكم تونس "نتيجة طبيعية" للاستبداد الذى دام أكثر من 23 عاماً على يد الرئيس السابق "زين العابدين بن على" ، وشدد أبو سعدة، على أن الشعب التونسى يستحق أن يعيش فى ظل ديمقراطية حقيقية، معتبراً الاحتجاجات على "زين العابدين" وحكومته هى "انتفاضة شعبية" حققت ضربة قاسية لقمع النظام التونسى.وقال الباحث الدكتور عمار على حسن أن ما حدث فى تونس "عمل بطولى عظيم" تحول من مجرد احتجاج بسيط إلى حالة تشبه الثورة العارمة اشتعلت فى كافة أرجاء البلاد حتى وصلت إلى مقر المؤسسة التى يعتمد عليها بن على فى الحكم وهى وزارة الداخلية ، وأن تونس الآن تشهد تحولا تاريخيا وتقدم للدول العربية تجربة ملهمة تجعلها حذرة من تكرار مثل تلك الأحداث على أرضها خاصة أن الظروف والحالة التى تعيشها شعوب تلك البلاد واحدة.
 إسلام أون لاين- القاهرة  

4:34 م | تحت قسم | إقرأ المزيد

أجـر حراسـة المنشآت والأمـوال في انتفاضة بتونس

  الشيخ حامد العطار 
عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين
يحتاج الشعب التونسي في هذه الأيام مطالب اجتماعية لا تقل أهمية عن المطالب السياسية، وعلى رأس هذه الاحتياجات الاجتماعية حاجته للأمن والأمان، فقد اندلعت عقب الإطاحة بالرئيس التونسي المخلوع زين العابدين بن علي، أعمال سلب ونهب للمتلكات العامة والخاصة، تتهدد الناس في أموالهم وأرواحهم، في ظل  غيبة في بعض المناطق من رجال الأمن الرسميين، وقد تداعى أهل المروءة والنخوة من المدنيين إلى تنظيم مجموعات لحراسة الأنفس والأموال والمحال، وهذه – لا شك- خطوة مباركة يحبها الله ورسوله، ويثيب عليها القائمين بها.  
الأمن ضرورة حياتية
فالأمن ضرورة من الضرورات الأساسية للأفراد والمجتمعات على السواء، وقد امتن الله عز وجل بإسباغه على أهل مكة بهذه النعمة، فقال سبحانه: "الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ  [قريش/4] وقال سبحانه: "أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَكْفُرُونَ" [العنكبوت/67]، وقال سبحانه: "وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً" [النحل/112].
الامتنان بهذه النعمة على هذا النحو القرآني يؤكد على عظيم أهميتها ومسيـس  حاجة الأفراد إليها، وقد جعل الرسول صلى الله عليه وسلم الأمن ثلث متاع الدنيا فقال صلى الله عليه وسلم: "من أصبح منكم آمنا في سربه معافى في جسده عنده قوت يومه ؛ فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها" رواه البخاري في الأدب المفرد بسند حسنه الألباني. 
فبالأمن يهنأ الطعام ويسوغ الشراب ويكون النهارُ معاشا والنومُ سباتا والليلُ لباسا.
ولما فضل الله المدينة اختصها بنعمة الأمن يوم تزول هذه النعمة من الأرض، ففي البخاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يدخُل المدينةَ رعْبُ المسيح الدجال، لها يومئِذ سبعةُ أبواب، على كلِّ باب ملكان" ولما قرب الله الجنة إلى الناس، ورغبهم فيها ذكرهم بأن أهل الجنة: "وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ"  [سبأ/37].
 التحذير من ترويع الآمنين
وحذَّرت الشريعة من إظهارِ أسباب الرَّوع بين صفوفِ المسلمين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يُشِر أحدُكم إلى أخيه بالسلاح؛ فإنه لا يدري لعلَّ الشيطانَ ينزِع في يده، فيقعُ في حفرةٍ من النار) متفق عليه.
وحرَّمت على المسلم الإشارةَ على أخيه المسلم بالسّلاح ولو مازحًا، قال النبيّ صلى الله عليه وسلم: (من أشار إلى أخيه بحديدةٍ فإنّ الملائكة تلعنُه حتى يدعَها، وإن كان أخاه لأبيه وأمه) رواه المسلم، قال النوويّ رحمه الله: "هذا مبالغة في إيضاح عُموم النهي في كلِّ أحدٍ، سواء من يُتَّهم فيه ومن لا يتَّهم، وسواء كان هذا هزلاً ولعبًا أم لا؛ لأن ترويعَ المسلم حرامٌ بكلِّ حال". 
ودعا الإسلامُ إلى كلِّ عمل يبعَث على الأمن والاطمِئنان بين صفوفِ أفراده، وأمر بإخفاء أسباب الفزَع في المجتمع، فقال عليه الصلاة والسلام: (لا يحلُّ لمسلمٍ أن يروِّع مسلِمًا) رواه أحمد.
وقد زخرت السنة بمجموعة من الأحاديث التي تحث على التطوع ببذل أسباب الأمن، وأن من يقوم بذلك ويحرس المسلمين مما يتهددهم أن له من الله فضلا لا يدانيه من يقوم الليل أو يصوم النهار، ومن هذه الأحاديث:-
1-      قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "حرمت النار على عين دمعت أو بكت من خشية الله وحرمت النار على عين سهرت في سبيل الله عز وجل" رواه أحمد بسند صحيح.
2-      قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة. ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه " رواه مسلم.
 بين الحراسـة والربـاط
قد جاءت أحاديث كثيرة تدل على أن  الرباط في سبيل الله من أعظم القربات، وأن المرابط ينال ما لا يناله الصائم  القائم، من هذه الأحاديث:
1-قوله صلى الله عليه وسلم: (كل ميت يختم على عمله إلا الذي مات مرابطا في سبيل الله فإنه ينمي له عمله إلى يوم القيامة ويأمن فتنة القبر). رواه الترمذي، وصححه الشيخ الألباني.
2-وقوله صلى الله عليه وسلم: (رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه. وإن مات، جرى عليه عمله الذي كان يعمله، وأجري عليه رزقه، وأمن الفتان) رواه مسلم.
3-وعن مجاهد عن أبي هريرة: (أنه كان في المرابطة ففرغوا فخرجوا إلى الساحل ثم قيل لا بأس فانصرف الناس و أبو هريرة واقف فمر به إنسان فقال ما يوقفك يا أبا هريرة فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: موقف ساعة في سبيل الله خير من قيام ليلة القدر عند الحجر الأسود ) رواه ابن حبان والبيهقي، وصححه الشيخ الألباني.
4-وقوله صلى الله عليه وسلم: (رباط يوم في سبيل الله خير من ألف يوم فيما سواه من المنازل) رواه الترمذي وغيره، وحسنه الشيخ الألباني.
5-وقوله صلى الله عليه وسلم: (من رابط ليلة في سبيل الله كانت له كألف ليلة صيامها وقيامها) رواه ابن ماجة، وحسنه الشيخ الألباني.
والرباط والمرابطة ملازمة ثغر العدو، وأصله أن يربط كل من الفريقين خيله، ثم صار لزوم الثغر رباطا، وربما سميت الخيل أنفسها رباطا، ويقال: الرباط من الخيل: الخمس فما فوقها. ومنه قوله تعالى: {اصبروا وصابروا ورابطوا}  أي: أقيموا على جهاد عدوكم.
فهل تلحق حراسة المسلمين من اللصوص والمخربين بالرباط في الأجر؟ 
جاء في الموسوعة الفقهية:
اختلف الفقهاء في المحل الذي يتحقق فيه الرباط، فإنه لا يتحقق في كل محل، فقال الحنفية: المختار: أنه لا يكون الرباط، إلا في موضع لا يكون وراءه إسلام ؛ لأن ما دونه لو كان رباطا فكل المسلمين في بلادهم، والأصل في هذا: حديث " من حرس من وراء المسلمين في سبيل الله متطوعا لا يأخذه سلطان لم ير النار بعينيه إلا تحلة القسم ". وقال ابن حجر في فتح الباري: إذا نوى بالإقامة في أي مكان وإن كان وطنه دفع العدو، فإنه يكون مرابطا، قال: ومن ثم اختار كثير من السلف سكنى الثغور. وعزا إلى ابن التين أنه قال: الرباط ملازمة المكان الذي بين المسلمين والكفار لحراسة المسلمين منهم، بشرط أن يكون غير الوطن، وعزا ذلك إلى ابن حبيب عن مالك. دائما بأهليهم الذين يعمرون ويكتسبون هنالك فهم وإن كانوا حماة فليسوا بمرابطين. انتهىوأيا ما كان الأمر، فإن لحراسة المسلمين فضلا كبيرا، سواء سمي رباطا بالاصطلاح الشرعي العام، أو الفقهي الخاص أم لم يسم بشيء من ذلك،  وفي الحديث الصحيح الذي رواه الحاكم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ألا أنبئكم ليلة أفضل من ليلة القدر حارس حرس في أرض خوف لعله أن لا يرجع إلى أهله".وأخرج ابن عساكر عن أرطأة بن المنذر: أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لجلسائه: أي الناس أعظم أجرا؟ فجعلوا يذكرون له الصوم والصلاة ويقولون: فلان وفلان بعد أمير المؤمنين ! فقال ألا أخبركم بأعظم الناس أجرا؟ ممن ذكرتم ومن أمير المؤمنين؟ قالوا: بلى، قال: رويجل بالشام آخذ بلجام فرسه يكلأ ويحرس من وراء بيضة المسلمين لا يدر: أسبع يفترسه ؟ أم هامة تلدغه ؟ أم عدو يغشاه ؟ فهذا أعظم أجرا ممن ذكرتم ومن أمير المؤمنين..!!   
تهنئة.. ورجـاء.. ودعاء
تهنئة خالصة من القلب لكل الشرفاء والأحرار على أرض تونس الحبيبة، فقد أبيتم إلا أن تكون لكم الحرية كاملة غير منقوصة، وأبيتم إلا تحطيم رأس الفساد في البلاد، وصدقتم في عزمكم وإرادتكم فصدقكم الله، وكان لكم ما أردتم، وأذهلتم العالم بأسره، ودفعتم ثمن حريتكم دماء زكية طاهرة، نحتسبها عند الله تعالى خالصة، وهذه الدماء أحيت أمة من سباتها وأحيت الأمل في نفوس كل الشعوب المقهورة التي استبد بها اليأس من زوال عروش كل الطواغيت، فجزاكم الله عن أمتكم خير الجزاء. ورجاؤنا أن تثبتوا للعالم كله أنكم على قدر المسؤولية –ونحسبكم كذلك- وكما وقفتم بصدق وإصرار لإسقاط الطاغوت بن علي فكونوا على هذه الدرجة من الوعي والمسؤولية وفوتوا الفرصة على المأجورين من اللصوص والمخربين، وإياكم أن يشوهوا هذا النصر أو يفسدوا عليكم فرحتكم بنهبهم لأموال الشعب ومقدراته، فكونوا عينا ساهرة واضربوا بأيد من حديد على كل طغى في البلاد وسعى في الأرض بالفساد واصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله..   ونسأل الله تعالى أن يحفظ هذا الشعب الحبيب الكريم وأن يجعل تونس آمنا مطمئنا سخاء رخاء وسائر بلاد المسلمين.. اللهم آمين.

4:21 م | تحت قسم | إقرأ المزيد

القرضاوي يهنئ الشعب في تونس بإسقاط الطاغية

قصة الإسلام – وكالات
القرضاوي يهنئ الشعب في تونس بإسقاط الطاغيةهنّأ الدكتور يوسف القرضاوي، رئيس الاتحاد العالمي لعلماء للمسلمين, الشعب التونسي بسقوط الطاغية – على حد قوله- الرئيس السابق زين العابدين بن على, مطالبًا بإسقاط كل بقايا النظام السابق.
وقال القرضاوي, في مداخلة مع قناة "الجزيرة" مساء أمس السبت: "أهنئ الشعب التونسي بسقوط الطاغية والصنم الكبير وما حوله من أصنام اللات والعزى"، مطالبًا الشعب التونسي بأن يذهب بخدام الأصنام وبقايا النظام الطاغية المتجبر في الأرض.
ورفض القرضاوي أن يشكِّل رئيس الوزراء في عهد النظام السابق محمد الغنوشي, الحكومة الجديدة في تونس, متسائلاً: كيف يكلف الغنوشى وهو أحد عناصر الحكومة السابقة؟!.
وكان الرئيس التونسي المؤقت محمد فؤاد المبزع كلف السبت 15 يناير، رئيس الوزراء السابق محمد الغنوشي بتشكيل حكومة وحدة وطنية، في أول خطوة بعد أدائه اليمين رئيسًا مؤقتًا للبلاد.
وخلال تصريح بثه التلفزيون الرسمي التونسي, بعد حفل تولي منصبه الجديد، تعهد المبزع بعدم إقصاء أي طرف من العملية السياسية.
وطالب القرضاوي بتشكيل حكومة إنقاذ ليس فيها شخص من الحزب الحاكم، مؤكدًا على ضرورة عودة كل المستبعدين خارج البلاد والإفراج عن كل سجناء الرأي.

1:39 م | تحت قسم | إقرأ المزيد

السلطان التشادي علي رمضان ناجيلي


 قصة الاسلام/قبسات أونلاين
هذه قصة عجيبة، تستحق القراءة، قصة ذلك النصراني المتعصب الذي هداه الله لطريق الحق، وأصبح فيما بعد من أشهر الدعاة في القارة الإفريقية.
عندما تحدثنا معه، بدأ قصته منذ بدايتها ولم ينتظر أسئلتنا. قال لنا القصة كاملة: إنه سلطان أحد الأقاليم في تشاد، واسمه (علي رمضان ناجيلي)، سلطان (قِندي) في تشاد.

1:10 م | تحت قسم | إقرأ المزيد

الأرشيف